Results for 'Juan Luis Jiménez Ruiz'

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  1.  18
    La lingüística clínica: discriminación disciplinaria y aproximación nocional desde la transversalidad.Juan Luis Jiménez Ruiz - 2019 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 29 (2):286-303.
    La Lingüística Clínica es un nuevo ámbito del conocimiento lingüís-tico. El lenguaje y sus alteraciones han sido estudiados desde muchos ámbitos disciplinarios. La Lingüística Clínica no debe ser ajena a las contribuciones que, desde otras disciplinas, se aportan al conocimiento. Por ello, debemos conectar el conocimiento lingüístico con el procedente de la Neurología, Psicología y Logopedia. En este trabajo realizamos una síntesis que ofrece el estado de la cuestión de la aproximación al lenguaje y sus desórdenes como fenómeno transversal —neurológico, (...)
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  2.  13
    Semántica sintomática: propuestas para una hermeneútica comprensiva del sentido.Juan Luis Jiménez Ruiz - 1994 - [Alicante]: Universidad de Alicante.
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  3. Sobre preórdenes y operadores de consecuencias de Tarski.Juan Luis Castro Peña & Enrique Trillas Ruiz - 1989 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 4 (2):419-425.
     
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  4. Secularidad y enseñanza de la religión en España.Juan Luis de León Azcárate, Francisco José Ruiz Pérez & Luzio Uriarte González - 2024 - Pensamiento 80 (309):651-677.
    La relación entre el fenómeno religioso y el marco de la secularidad o la postsecularidad se hace presente en el ámbito de la escuela pública y, en cierta medida, reproduce las tensiones que tiene la sociedad a la hora de situar esa relación. El objetivo de este texto es presentar y valorar esa relación en el caso español, el cual posee un modelo de tipo confesional de la enseñanza de la religión en la escuela pública. La descripción del modelo debe (...)
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  5.  10
    Materia, materialismo, creacionismo.Juan Luis Ruiz de la Peña - 1985 - Salmanticensis 32 (1):49-72.
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  6.  12
    A propósito del cuerpo humano; notas para un debate.Juan Luis Ruiz de la Peña - 1990 - Salmanticensis 37 (1):65-73.
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  7.  10
    La verdad, el bien y el ser: Un paseo por la ética, de la mano de Veritatis Splendor.Juan Luis Ruiz de la Peña - 1994 - Salmanticensis 41 (1):37-65.
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  8.  26
    A computational approach for creativity assessment of culinary products: the case of elBulli.Antonio Jimenez-Mavillard & Juan Luis Suarez - 2022 - AI and Society 37 (1):331-353.
    In recent years, the gastronomy industry has increased the demand for rigorous and reliable tools to evaluate culinary creativity; but conceptually, creativity is difficult to define and even more difficult to measure. In this paper, we propose an AI-based method for assessing culinary product creativity by using the renowned high cuisine restaurant elBulli as a case study to understand the proliferation and scale of an entity’s creativity and innovation. To achieve so, we trained a Random Forest Classifier to assess the (...)
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  9.  9
    Cultura y fe cristiana: consideraciones informales.Juan Luis Ruiz de la Peña - 1984 - Salmanticensis 31 (1):49-64.
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  10.  12
    Sobre teólogos y obispos.Juan Luis Ruiz de la Peña - 1983 - Salmanticensis 30 (3):309-324.
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  11.  37
    La idea de libertad cristiana en la Instrucción "Libertatis conscientia".Juan Luis Ruiz de la Peña - 1987 - Salmanticensis 34 (2):125-146.
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  12.  12
    << Psyché >>: El retorno de un concepto exiliado.Juan Luis Ruiz de la Peña - 1982 - Salmanticensis 29 (2):171-202.
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  13.  14
    Dios y el cientifismo resistente.Juan Luis Ruiz de la Peña - 1992 - Salmanticensis 39 (2):121-147.
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  14. Sobre el problema mente-cerebro.Juan Luis Ruiz de la Peña - 1996 - Diálogo Filosófico 34:33-42.
    El problema mente-cerebro tiene importantes repercusiones antropológicas. El autor enfoca el problema desde las claves de la antropología cristiana: el valor absoluto del hombre (imago dei"), la libertad y supervivencia postmortem, que en el cristianismo es de la resurrección. Repasa las soluciones a la relación mente-cerebro incompatibles con el cristianismo, y expone el modo de entenderlo en este ultimo. La mente, entendida de manera no dualista, sino como principio estructurante del cuerpo, posibilita una comprensión del ser humano en sintonía con (...)
     
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  15.  25
    Use of Data Mining to Determine Usage Patterns of an Online Evaluation Platform During the COVID-19 Pandemic.Rafael E. Reigal, José Luis Pastrana-Brincones, Sergio Luis González-Ruiz, Antonio Hernández-Mendo, Juan Pablo Morillo-Baro & Verónica Morales-Sánchez - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  16. Mente-cerebro: notas para un diálogo.Luis Ruiz de Gopegui & Juan Luis Ruiz de la Peña - 1995 - Salmanticensis 42 (3):401-428.
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  17. Well-Being Lessons for Improving Charities’ Online Recruitment.Maria Buenadicha-Mateos, Maria Isabel Sánchez Hernández, Oscar R. González-López & Juan Luis Tato-Jiménez - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  18.  23
    Very low birth weight, short and long term neuropsychological repercussions.Anai Guerra Labrada, Héctor Juan Pelayo González & Luis F. Herrera Jiménez - 2018 - Humanidades Médicas 18 (3):718-733.
    RESUMEN La problemática del muy bajo peso al nacer ha sido abordada desde hace varios años, sin embargo, las investigaciones están enfocadas desde diferentes perspectivas y contextos, no siempre se ha considerado su repercusión a corto y a largo plazo, así como la interacción de los diferentes factores que se relacionan con este riesgo biológico. Por ello en esta revisión bibliográfica se realiza una valoración de estudios ejecutados a nivel internacional y en Cuba dedicados al desarrollo neuropsicológico de niños con (...)
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  19.  30
    Reflective based learning for nursing ethical competency during clinical practices.Isabel Font Jiménez, Laura Ortega Sanz, Juan Luis González Pascual, Pilar González Sanz, Maria Jesús Aguarón García & María F. Jiménez-Herrera - 2023 - Nursing Ethics 30 (4):598-613.
    Background A combination of theoretical and practical approaches is required to learn and acquire ethical competencies in caring. Occasionally, reflection on practical action differs from theoretical learning. In the context of reflective learning, issues such as ethical values can be discussed since they evoke conflict among nursing students. Aim To identify ethical conflicts encountered by nursing students during clinical placements and to determine their cooperation strategies. Research design Qualitative study with a content analysis according to Elo and Kinglas framework. Participants (...)
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  20.  20
    Manejo de roles en madres cabeza de familia en Medellín.Ángela María Gómez Osorio, Juan Pablo Jaramillo Rico, Hugo Nelson Castañeda Ruíz, Luis Eduardo Gómez Londoño, Martha Lucía Correa Roldán, Nancy Estella Grajales Montoya & Natalia Baena Robledo - 2019 - Ratio Juris 14 (29):69-87.
    El presente artículo es producto de una investigación multidisciplinaria e interinstitucional, fruto de la alianza entre la Universidad de San Buenaventura Medellín y el Centro de Familia VID-Obra de la Congregación Mariana de Medellín. Surge de una inquietud respecto a la manera en que se aborda la realidad institucional de las madres cabeza de familia, tanto en el ámbito político como empresarial. Para estudiar esta realidad, se partió de un modelo de investigación cualitativo, en donde se hizo una aproximación a (...)
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  21.  69
    Sequential congruency effects in implicit sequence learning.Luis Jiménez, Juan Lupiáñez & Joaquín M. M. Vaquero - 2009 - Consciousness and Cognition 18 (3):690-700.
    We deal with situations incongruent with our automatic response tendencies much better right after having done so on a previous trial than after having reacted to a congruent trial. The nature of the mechanisms responsible for these sequential congruency effects is currently a hot topic of debate. According to the conflict monitoring model these effects depend on the adjustment of control triggered by the detection of conflict on the preceding situation. We tested whether these conflict monitoring processes can operate implicitly (...)
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  22.  12
    Asombro y Tiempo Dirigido En Los Escritos de Juventud de Simone Weil.Juan-Manuel Ruiz Jiménez - 2023 - Kriterion: Journal of Philosophy 64 (156):835-856.
    ABSTRACT In this article we analyze the attempt that young Simone Weil made for thinking time and change, and for deciphering the participation that the world and the mind may have in its configuration. To achieve this, we set out to elucidate two concepts that we believe synthesize her approach: the first one is astonishment, understood both in its quality of incessant intuition that reveals the human impotence to understand the present, and in its quality as a mediating instance between (...)
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  23.  16
    Proteo y la desaProPiación del tiemPo en simone weil.Juan Manuel Ruiz Jiménez - 2017 - Trans/Form/Ação 40 (3):113-132.
    Resumen: En este trabajo estudiamos la génesis de la concepción de la percepción de Simone Weil. Apoyándonos en algunos textos clave de juventud de la autora, hacemos el seguimiento al manejo que le da la filósofa a la figura mitológica de Proteo y a las nociones de tiempo y espacio. Así, nuestra intención es evidenciar la aparición de los principales fundamentos teóricos que estructurarán la fenomenología weiliana de los años de madurez.2 En este sentido, intentamos demostrar en particular que si (...)
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  24.  9
    La presencia del mundo en los escritos de juventud de Simone Weil.Juan Manuel Ruiz Jiménez - forthcoming - Filosofia Unisinos:1-13.
    En este artículo analizamos la cuestión de la presencia del mundo en los escritos de juventud de Simone Weil, con el objetivo de aprehender su concepción del tiempo. En ese sentido, intentaremos elucidar las relaciones ontológica y epistemológica que ella establece entre el hombre y el mundo. Esta perspectiva nos permite explorar la primera filosofía de la percepción weiliana y trazar las implicaciones existenciales que se desprenden de la experiencia del presente. Igualmente, examinamos la dificultad de pensar la inmovilidad en (...)
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  25.  16
    Impotencia y tiempo en los escritos de juventud de Simone Weil.Juan Manuel Ruiz Jiménez - 2019 - Revista de Filosofia Aurora 31 (52).
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  26.  28
    Kant en la génesis de la concepción del tiempo de Simone Weil.Juan Manuel Ruiz Jiménez - 2017 - Kriterion: Journal of Philosophy 58 (138):599-616.
    Resumen La cuestión del tiempo es uno de los principales objetos de estudio que ocuparon a Simone Weil. En efecto, está intensamente presente en su obra desde sus primeros textos hasta sus últimos escritos. La razón es de peso: para esta autora es a través del tiempo que accedemos a la realidad y a toda posibilidad de sentido en sta. Ahora bien, nuestra intención es mostrar que si bien es cierto que la concepción del tiempo de S. Weil, en sus (...)
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  27.  13
    Semántica sintomática: propuestas para una hermeneútica comprensiva del sentido.Jiménez Ruiz & Juan Luis - 1994 - [Alicante]: Universidad de Alicante.
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  28.  5
    Khan Academy Platform for Mathematics Teaching and Learning.Flaviano Armando Zenteno Ruiz, Raúl Malpartida Lovatón, Wilfredo Florencio Rojas Rivera, Juan Antonio Carbajal Mayhua & Víctor Luis Albornoz Dávila - forthcoming - Evolutionary Studies in Imaginative Culture:573-585.
    Objective: To assess the impact of Khan Academy on the Mathematics educational process for UNDAC students and determine the relevance and efficacy of its content and strategies within the Mathematics-Physics program. Methodology: This research is framed within the positivist paradigm and takes on a quantitative approach. An experimental pre-experimental design was used with pretest and posttest in a single group. The study is applied in nature and is grounded in the contributions of expert researchers and methodologists on the subject. Analytical (...)
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  29.  6
    El orden jurídico multinivel entre los paradigmas de libertad y seguridad.Jiménez Ruiz & Juan Luis - 2014 - Madrid: Congreso de los Diputados, Departamento de Publicaciones.
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  30.  71
    Crisis de la modernidad en el pensamiento español: desde el Barroco y en la europeización del siglo XX / The Crisis of Modernity in Spanish Thought Since the Barroque and in the Europaization of the XX Century.Luis Jiménez Moreno - 1993 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 10:93-118.
    Frente al modelo epistémico de la modernidad "ideas claras y distintas", "ordine geometrico", en el barroco español prevalece la expresión de los símbolos y la referencia a los valores, la nada, la vida, la temporalidad, os sueños y la sabiduría intuitiva y proyectiva: san Juan de la Cruz, Gracián, Quevedo, Calderón... También en el s. XX, el modo de entender "europeo" es diferente. Unamuno habla del "método de la pasión" y "sabiduría frente a la ciencia" ; Ortega de "la (...)
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  31.  36
    La antropología teológica como cristología incoada. La relación entre Dios y el hombre según Juan Luis Ruiz de la Peña.Juan Manuel Cabiedas Tejero - 2008 - Salmanticensis 55 (3):501-517.
  32.  61
    Boni Magistri (En homenaje al Doctor Luis Jiménez Moreno).Juan José Jorge López - 2008 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 25:121-136.
    In this article we are concerned with an analysis of «methodological individualism » that is on the ground of weberian work, as himself states in “Die «Objetivität» sozialwissenschaftlicher und sozialpolitischer Erkenntnis”. This individualism means, not only a scientific methodology , but a accurate subjectivity scheme: the subject is constrained in its ability to provide a thorough meaning to life. Also, this study claims that the German Methodensreit was a central discusión in the weberian theory. The global aim of this article (...)
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  33.  85
    Implementing flexibility in automaticity: Evidence from context-specific implicit sequence learning.Maria C. D’Angelo, Bruce Milliken, Luis Jiménez & Juan Lupiáñez - 2013 - Consciousness and Cognition 22 (1):64-81.
    Attention is often dichotomized into controlled vs. automatic processing, where controlled processing is slow, flexible, and intentional, and automatic processing is fast, inflexible, and unintentional. In contrast to this strict dichotomy, there is mounting evidence for context-specific processes that are engaged rapidly yet are also flexible. In the present study we extend this idea to the domain of implicit learning to examine whether flexibility in automatic processes can be implemented through the reliance on contextual features. Across three experiments we show (...)
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  34.  37
    Re-examining the role of context in implicit sequence learning.Maria C. D’Angelo, Bruce Milliken, Luis Jiménez & Juan Lupiáñez - 2014 - Consciousness and Cognition 27:172-193.
  35.  15
    Historia, filosofía y ciencia medievales (siglo XIV) según El nombre de la rosa, de Umberto Eco.José C. Illana Rubio & Yolanda Illana Ruiz - 2018 - Clío: History and History Teaching 44:300-315.
    En los primeros años del siglo XIV se planteó la polémica entre los franciscanos “espirituales” y el papa Juan XXII. El emperador alemán Luis de Baviera intervino en la confrontación a favor de los franciscanos y en contra del Papa. En la novela El nombre de la Rosa de Umberto Eco, se escenifica el conflicto entre el Franciscano Guillermo, que representa a Guillermo de Ockham y el inquisidor dominico Bernardo de Guí. En sus páginas se cita la filosofía (...)
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  36.  8
    El pensamiento vivo de Juan Luis Vives.Juan Luis Vives - 1944 - Buenos Aires,: Editorial Losada. Edited by Joaquím Xirau & Laureano Sánchez Gallego.
    El pensamiento vivo de Juan Luis Vives, por Joaquín Xirau.--Páginas escogidas de Juan Luis Vives: De concordia y discordia. Tratado del alma. Introducción a la sabiduría. Del socorro de los pobres. Tratado de la enseñanza.
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  37.  96
    Juan Luis Vives, lengua y lenguaje en el humanismo renacentista.Juan Luis Monreal Pérez - 2011 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 28:101-133.
    El objeto de este artículo es doble. Por una parte, examina el uso que Vives hace de la lengua y del lenguaje, y, por otra parte, indica sus aportaciones al campo de la traducción e interpretación. La diversidad temática presente en su obra hace que su persona sea un punto de referencia para diferentes campos científicos, entre ellos la Filología. Para Vives, tanto el acercamiento filológico, como el aprendizaje de la lengua no sólo deben tener en cuenta la lengua desde (...)
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  38. Proyección de la escolástica jesuita española en el pensamiento británico: nuevos horizontes en la política, el derecho y la ley.Leopoldo Prieto López, Cendejas Bueno & José Luis (eds.) - 2024 - Boston: Brill.
    Spanish Jesuits such as Francisco Suárez (1548-1617), José de Acosta (1540-1600), Pedro de Ribadeneira (1526-1611) and Juan de Mariana (1536-1624) had a powerful impact on English thinkers of the magnitude of John Locke (1632-1704), Francis Bacon (1561-1626), Robert Persons (1546-1610), Algernon Sidney (1623-1683), and, later, William Robertson (1721-1793), Thomas de Quincey (1785-1859) and Hilaire Belloc (1870-1953). An influence that was sometimes hidden and always controversial. This work highlights the importance of this influence regarding thought on politics, law and natural (...)
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  39.  2
    Filosofía y acontecer: textos en homenaje a Juan Luis Vermal.Juan Luis Vermal & Cristina Calero Fernández (eds.) - 2023 - Granada: Editorial Comares.
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  40.  24
    Camino, nombre de Cristo: Profesión de vivir en fray Luis de León.Luis Jiménez Moreno - 2003 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 30:359-370.
  41. 60 lettres de Juan-Luis Vivès..Juan Luis Vives - 1943 - Bruxelles,: Valero & fils; [etc., etc.]. Edited by Ricardo Aznar Casanova.
  42.  59
    La propuesta de Nietzsche: «ver lo necesario como bello».Luis Jiménez Moreno - 1996 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 13 (1):137-147.
    Es de notar desde e] principio la actitud afirmativa, superadora, en la filosofía de Nietzsche y su mediación para sentir y crear bellamente, pues él se toma en serio el problema de la estética, como la actividad propiamente metafísica, en sentido schopenhaueriano. Aquí referimos nuestra meditación al aforismo 276 de El Cay saber «Quiero aprender cada vez más, a ver lo necesario como bello en las cosas y así seré uno de los que embellecen las cosas. Amorfati: que esto desde (...)
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  43.  12
    De institutione feminae Christianae, predgovor.Juan Luis Vives & Martina Ješovnik - 2020 - Clotho 2 (1):95-100.
    Svetost vašega življenja in vaša gorečnost za svete učenosti sta me tako ganili, da sem vam napisal nekaj o vzgoji krščanskih žena, zelo pomembni temi, ki pa je vendarle do sedaj med vso raznoliko množico učenjakov in pisateljev ni še nihče obravnaval. Kaj je namreč enako nujno kakor duhovno oblikovanje teh, ki so v vsakem življenjskem položaju naše nerazdružljive družice? Med dobrimi je naklonjenost trdna, med slabimi pa ni dolgotrajna.
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  44. U. González Serrano y la filosofía platónica de la ciencia.Luis Jiménez Moreno - 1998 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 15:245-252.
     
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  45. Obras completas.Juan Luis Vives & Llorenç Riber - 1992 - Madrid: M. Aguilar. Edited by Llorenç Riber.
  46. El contraste europeo y africano en la identidad de España según Unamuno.Luis Jiménez Moreno - 1996 - Utopía y Praxis Latinoamericana 1 (1-3):55.
     
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  47.  39
    Selected works of J.L. Vives.Juan Luis Vives - 1987 - New York: E.J. Brill. Edited by Constantinus Matheeussen, Charles Fantazzi & E. George.
    for everyone to handle indiscriminately, since it was something great and holy. 28. They were not wrong, were they? For you are the holy mother who by ...
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  48. (1 other version)Vives and the Renascence Education of Women [Selections Tr. Chiefly From His Works]. Ed. By F. Watson.Juan Luis Vives & Foster Watson - 1912
     
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  49.  27
    In pseudodialecticos.Juan Luis Vives - 1979 - Leiden: E.J. Brill. Edited by Charles Fantazzi.
    THE TEXT The only readily available edition of the complete writings of Luis Vives is that published from to by the Valencian humanist, Gregorio Mayans y ...
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  50.  66
    Nietzsche: por una cultura vital estética.Luis Jiménez Moreno - 1995 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 12:79-90.
    La cultura procede de la vida y debe fomentar la vida. No basta el conocimiento científico intelectualizado, sino un saber humanístico. Nietzsche prefiere el saber meridional --provenzal-gay saber-- de los trovadores. A veces con sentido trágico, siempre acentuando la dimensión estética. Arte, creación y comunicación.
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